SEMANA SANTA
DOMINGO DE RAMOS
DA PAIXÃO DO SENHOR
1. Neste dia a Igreja recorda a entrada do Cristo em Jerusalém para realizar seu mistério pascal. Por isso, em todas as missas comemora-se a entrada do Senhor: na missa principal, pela procissão ou pela entrada solene; em todas as outras, pela entrada simples. Em uma ou outra Missa celebrada com grande número de fiéis, pode-se repetir a entrada solene, mas não a procissão.
Comemoração da entrada do Senhor em Jerusalém
Primeira forma: procissão.
2. Na hora conveniente, reúne-se a assembléia numa igreja menor ou outro lugar apropriado, fora da igreja para onde se dirige a procissão. Os fiéis trazem ramos nas mãos.
3. O sacerdote e os ministros, com paramentos vermelhos para a missa, aproximam-se do lugar onde o povo está reunido. O sacerdote poderá usar capa em vez de casula durante a procissão.
4. Enquanto se aproximam, canta-se a seguinte antífona ou outro canto apropriado:
Antífona
Saudemos com hosanas o Filho de Davi! Bendito o que nos vem em nome do Senhor! Jesus, rei de Israel, hosana nas alturas!
5. O sacerdote saúda o povo como de costume (se for bispo, sem mitra).
Pres: Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.
Ass: Amém.
Em seguida, por breve exortação, os fiéis são convidados a participar ativa e conscientemente da celebração deste dia, com estas palavras:
Pres: Meus irmãos e minhas irmãs: durante as cinco semanas da Quaresma preparamos os nossos corações pela oração, pela penitência e pela caridade. Hoje aqui nos reunimos e vamos iniciar, com toda a Igreja, a celebração da Páscoa de nosso Senhor. Para realizar o mistério de sua morte e ressurreição, Cristo entrou em Jerusalém, sua cidade. Celebrando com fé e piedade a memória desta entrada, sigamos os passos de nosso Salvador para que, associados pela graça à sua cruz, participemos também de sua ressurreição e de sua vida.
6. O sacerdote, de mãos unidas, diz uma das orações seguintes:
Pres: Oremos.
Deus eterno e todo-poderoso, abençoai + estes ramos, para que, seguindo com alegria o Cristo, nosso Rei, cheguemos por ele à eterna Jerusalém. Por Cristo, nosso Senhor.
Ass: Amém.
Ou:
Pres: Oremos.
Ó Deus de bondade, aumentai a fé dos que esperam em vós e ouvi as nossas preces. Apresentando hoje ao Cristo vencedor os nossos ramos possamos frutificar em boas obras. Por Cristo, nosso Senhor.
Ass: Amém.
De qualquer forma, o sacerdote, em silêncio, asperge os ramos com água benta.
7. O diácono, ou, na falta dele, o sacerdote, proclama, conforme o costume, o Evangelho da entrada de Jesus em Jerusalém, segundo um dos quatro evangelistas.
Ano A:
Diác: O Senhor esteja convosco.
Ass: Ele está no meio de nós.
Diác: + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, segundo Mateus.
Ass: Glória a vós, Senhor.
Diác: Naquele tempo, Jesus e seus discípulos aproximaram-se de Jerusalém e chegaram a Betfagé, no monte das Oliveiras. Então Jesus enviou dois discípulos, dizendo-lhes: “Ide até o povoado que está ali na frente, e logo encontrareis uma jumenta amarrada, e com ela um jumentinho. Desamarrai-a e trazei-os a mim! Se alguém vos disser alguma coisa, direis: ‘O Senhor precisa deles, mas logo os devolverá.’ Isso aconteceu para se cumprir o que foi dito pelo profeta: “Dizei à filha de Sião: Eis que o teu rei vem a ti, manso e montado num jumento, num jumentinho, num potro de jumenta.” Então os discípulos foram e fizeram como Jesus lhes havia mandado. Trouxeram a jumenta e o jumentinho e puseram sobre eles suas vestes, e Jesus montou. A numerosa multidão estendeu suas vestes pelo caminho, enquanto outros cortavam ramos das árvores, e os espalhavam pelo caminho. As multidões que iam na frente de Jesus e os que o seguiam, gritavam: “Hosana ao Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor! Hosana no mais alto dos céus!” Quando Jesus entrou em Jerusalém a cidade inteira se agitou, e diziam: “Quem é este homem?” E as multidões respondiam: “Este é o profeta Jesus, de Nazaré da Galileia.”
Palavra da Salvação
Ass: Glória a vós, Senhor.
8. Após o Evangelho, poderá haver uma breve homilia. Se for bispo, o celebrante, coloca mitra. O celebrante ou outro ministro idoneo dá inicio a procissão com estas palavras ou outras semelhantes:
Pres: Meus irmãos e minhas irmãs, imitando o povo que aclamou Jesus, comecemos com alegria a nossa procissão.
9. Inicia-se a procissão para a igreja onde será celebrada a Missa.
A frente, vai o turiferário, caso se julgue oportuno o uso de incenso; sem seguida, o cruciferário com a cruz ornamentada, entre dois acólitos com velas acesas; depois, o sacerdote com os ministros, seguidos pelo povo com seus ramos.
Durante a procissão, o coro e o povo entoam os seguintes cantos ou outros apropriados:
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Antífona
Salmo 23
Refrão: Os filhos dos hebreus,
Com ramos de palmeira,
Correram ao encontro
De Jesus, Nosso Senhor,
Cantando e gritando:
"Hosana, ó Salvador!" (bis)
1. O mundo
E tudo que tem nele é de Deus,
A terra e os que aí vivem, todos seus!
Foi Deus
Que a terra construiu por sobre os mares,
No fundo do oceano, seus pilares!
2. Quem vai
Morar no templo de sua cidade?...
Quem pensa e vive longe das vaidades!
Pois Deus,
O Salvador o abençoará,
No julgamento o defenderá!
3. Assim,
São todos os que prestam culto a Deus
Que adoram o Senhor, Deus dos hebreus!
Portões
Antigos, se escancarem, vai chegar,
Alerta! O Rei da glória vai entrar!
4. Quem é,
Quem é, então, quem é o
Rei da glória?
O Deus, forte Senhor da nossa história!
Portões
Antigos, se escancarem, vai chegar,
Alerta! O Rei da glória vai entrar!
5. Quem é,
Quem é, então, quem é o Rei da glória?
O Deus que tudo pode, é o Rei da glória!
Aos três,
Ao Pai, ao Filho e ao Confortador
Da Igreja que caminha o louvor!
Hino a Cristo Rei
Refrão: Glória, louvor e honra a ti,
Cristo Rei, Redentor!
Sobe a ti piedoso hosana,
dos pequenos o clamor!
1. De Israel Rei esperado,
De Davi ilustre filho,
O Senhor é que te envia,
Ouve, pois, nosso estribilho!
2. Todos juntos te celebram,
Quer na terra ou nas alturas,
Cantam todos teus louvores
Anjos, homens, criaturas!
3. Veio a ti o povo hebraico
Com seus ramos e suas palmas,
Também hoje, te trazemos
Nossos hino, nossas almas!
4. Festejaram tua entrada,
que ao Calvário conduzia,
mas agora que tu reinas,
bem maior é nossa alegria!
5. Agradam-te os seus hinos,
nossos hinos igualmente;
o que é bom tu sempre acolhes,
Rei bondoso, Rei clemente.
Outros cantos populares:
O amor é tua lei
Tu és o Rei dos Reis!
O Deus do Céu deu-te o Reino Força e Glória
E entregou em tuas mãos a nossa história
Tu és Rei e o amor é tua lei
1. Sou o primeiro e derradeiro, fui ungindo pelo amor
Vós sois meu povo, eu vosso Rei e Senhor Redentor
2. Vos levarei às grandes fontes, dor e fome não tereis!
Vós sois meu Povo, eu vosso Rei, junto a mim viverei!
Hosana Hei
Hosana hei Hosana ha
Hosana hei Hosana hei
Hosana ha
Ele é o Santo é o filho de Maria
Ele é o Deus de Israel
Ele é o Filho de Davi
Santo é o Seu nome
É o Senhor Deus do universo
Gloria Deus de Israel
Nosso Rei e Salvador
Vamos a ele com as flores dos pinhais
Com os ramos de oliveira
Alegria e muita paz
Santo é o Seu nome
É o Senhor Deus do universo
Gloria Deus de Israel
Nosso Rei e Salvador
Ele é o Cristo é o Unificador
É Hosana nas alturas
É Hosana no amor
Santo é o Seu nome
É o Senhor Deus do universo
Gloria Deus de Israel
Nosso rei e salvador
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10. Ao entrar na igreja, canta-se o responsório seguinte, ou outro canto que se refira a entrada do Senhor em Jerusalém.
Ouvindo o povo que Jesus entrava,
logo o foi encontrar;
com ramos de palmeira, ao que chegava
puseram-se a saudar.
Os filhos dos hebreus Jesus saudavam
com suas vozes puras.
A vida ressurgida anunciavam:
Hosana nas alturas!
11. Chegando ao altar, o sacerdote o saúda e, se for oportuno o incensa. Dirige-se a cadeira (tira a capa e veste casula) e, omitindo os ritos iniciais, diz a oração do dia da missa, prosseguindo como de costume.
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Segunda forma: entrada solene
12. Onde for impossível realizar a procissão fora da Igreja, a entrada do Senhor será celebrada dentro da Igreja, pela entrada solene, antes da Missa principal.
13. Os fiéis reúnem-se a porta da igreja ou no seu interior, trazendo ramos nas mãos. O sacerdote, os ajudantes e uma delegação de fiéis dirigem-se para um ponto da igreja, fora do presbitério, de onde o rito possa ser visto pela maioria dos fiéis.
14. Enquanto o sacerdote se dirige ao lugar determinado, canta-se a antífona Saudemos com Hosanas ou outro canto apropriado. Realiza-se a benção dos ramos e a proclamação do Evangelho da entrada de Jesus em Jerusalém, como acima (n. 5-7). Depois do Evangelho, o sacerdote, com os ministros e a delegação dos fiéis dirige-se processionalmente pela Igreja até o presbitério, enquanto se canta o responsório. Ouvindo o povo que Jesus entrava (n.10), ou outro canto apropriado.
15. O sacerdote saúda o altar, dirige-se para a cadeira e, omitindo os ritos iniciais habituais, diz a oração do dia da Missa, prosseguindo como de costume.
Terceira forma: entrada simples
16. Em todas as outras Missas deste domingo, nas quais não haja entrada solene nem procissão, faz-se a memória da entrada do Senhor em Jerusalém pela entrada simples, com o canto de entrada, a saudação, o ato penitencial e a oração do dia, omitindo-se o Glória.
17. Enquanto o sacerdote se dirige para o altar, canta-se a antífona de entrada com o salmo (n.18) ou outro canto apropriado com o mesmo tema. Chegando ao altar, o sacerdote o saúda, dirige-se à cadeira e cumprimenta o povo (n.5), prosseguindo a missa como de costume.
Nas missas sem o povo e em outras Missas em que não se possa cantar a antífona da entrada, o celebrante saúda o altar, cumprimenta o povo, e após a recitação da antífona da entrada, prossegue a Missa como de costume.
18. Antífona da entrada
Seis dias antes da solene Páscoa, quando o Senhor veio a Jerusalém, correram até ele os pequeninos. Trazendo em suas mãos ramos e palmas, em alta voz cantavam em sua honra: Bendito és tu que vens com tanto amor! Hosana nas alturas!
Levantai, ó portas, os vossos dintéis! Levantai-vos, ó pórticos antigos, para que entre o Rei da glória!
Quem é este Rei da glória? É o Senhor dos exércitos! É ele o Rei da glória.
19. Onde não se possa celebrar a procissão nem a entrada solene (não possa ser celebrada a Missa) faça-se uma celebração da Palavra de Deus, sábado a tarde ou domingo a hora mais oportuna, tendo por tema a entrada do Messias e a paixão do Senhor.
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